tag:blogger.com,1999:blog-75044020033736176842024-03-12T22:40:30.395-07:00Городской ШаманизмДневник Пластилина МираUnknownnoreply@blogger.comBlogger51125tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-82795504633008116202014-06-19T21:53:00.001-07:002014-06-26T23:58:17.129-07:00текущие эксперименты<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
здесь https://vk.com/club71478564.<br />
Сюда буду выкладывать уже готовыми смысловыми блоками.<br />
<br />
Но одну мысль оттуда я все же уже скопирую:<br />
<br />
Наилучший, имхо, путь для обучения городскому шаманизму самостоятельно, БЕЗ УЧИТЕЛЯ:<br />
увидеть, какие именно упражнения вам стоит делать - во сне.<br />
Это вопрос о том, что выбрать? Что из предлагаемых мной упражнений - НАИЛУЧШЕЕ для вас в данный момент времени?<br />
шаманизм призывает вас не выбирать, но предоставить право выбора Внешним Силам. Вы готовы к этому?<br />
<br />
Стремитесь увидеть то, что вам нужно делать - во сне. Засыпайте с этой мыслью. Можно даже придумать какие-нибудь Обряды, не суть (есть Патриция Гарфилд, например, которая это все расписывает), - кладите под подушку записку с впоросом: "какую технику мне следует выбрать?" либо придумайте что-то свое. ПО утру мучительно копайтесь в себе, пытаясь вспомнить, что вы видели во сне? какие намеки? Исходите из того, что вы ВИДЕЛИ ОТВЕТ, ПРООСТО НЕ В СОСТОЯНИИ ВСПОМНИТЬ. Повторяйте процесс и доверяйте своим снам.<br />
Так осуществляется Настройка Сновидений.<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
Сны настраиваются под что угодно. В том числе и под источник ответов на вопросы.<br />
Уйдет неделя - несколько или месяц-несколько - со временем вы выйдете на должный уровень взаимоотношений со снами.<br />
<br />
* неизбежно выйдете, я бы сказал. Сны - это то, что мы про них думаем. Поиграйте в иньтересную игру - ищите в сновидении те практики, которые вам стоит сделать наяву. И это случится. Главное - упорство. Сны обладают своей инерцией просто... ПО моему опыту, если вы честно перед сном и после - пытаетесь найти ответ на свой вопрос внутри сна - уйдет всяко-разно меньше месяца. Мне хватало недели, но я - сильный сновидящий :)<br />
вопрос не в том, с чего начать - все практики хороши. Вопрос в том, с чего начать именно вам... - в отсутствие учителя, ныряйте за ответом в бессознательное. </div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-30271527529601728802014-05-12T00:54:00.000-07:002014-01-07T22:20:34.465-08:00О чём этот ресурс<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
Доброго Времени Вам.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFz712xZ9Dk-sq_AAh1p4VINYtQIyBsdTGW1NIwjRtpDJ9pFJWZnfr9BC70Ls8Nkd3cLANXtx3P1G964LApoWWwpflez-iJ4-Zl6bhYKPrAJpvFHjDhIJLbdw4PMubo-Nwr8s93Xw8QD7C/s1600/IMG_20131004_090007.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFz712xZ9Dk-sq_AAh1p4VINYtQIyBsdTGW1NIwjRtpDJ9pFJWZnfr9BC70Ls8Nkd3cLANXtx3P1G964LApoWWwpflez-iJ4-Zl6bhYKPrAJpvFHjDhIJLbdw4PMubo-Nwr8s93Xw8QD7C/s1600/IMG_20131004_090007.jpg" height="150" width="200" /></a></div>
Данный ресурс полностью посвящен практике <i>Городского Шаманизма</i>.<br />
"Городской шаманизм" - одно из учений новейшего времени, возникшее на стыке архаичных верований и современных психотехнологий.<br />
Причем, это учение - по своей сути абсолютно синкретическое и зачастую понимаемое разными людьми совершенно по разному. Свое понимание того, что такое городской шаманизм, есть и у Автора.<br />
И прежде всего для Автора это - система практик, а уже во вторую очередь нечто, относящееся к мировоззрению, и тем более это не что-то, относящееся к какой либо внешней атрибутике.<br />
Парадоксально и убедительно, но быстрее всего можно описать авторское понимание городского шаманизма через отрицание: <i>городской шаманизм</i> совершенно точно <b>не является</b> двумя вещами – системой практической магии и формой работы над собой.<br />
Если вы хотите достичь каких-либо практических целей – советую изучать тайм-менеджмент, ГТД и финансовое планирование. Всё остальное, имхо – в общем-то слабее перечисленного на порядок. Если же вы хотите изменить себя с помощью систематической работы над собой – лучше обратиться, например, к Марку Яковлевичу Пальчику или Живораду Славинскому может быть (хотя вот в этом вопросе я не вполне компетентен. Однако люди, чьему мнению я вполне доверяю, еще рекомендовали кинезиологию). Городской шаманизм здесь вам тоже явно не нужен.<br />
<br />
Городской шаманизм, как он описан здесь, – это не более чем способ входа в иную реальность, в удивительный волшебный мир, существующий параллельно привычному нам миру прямо здесь и сейчас, а также способ существования в этом "мире". Да, из-за того, что данная иная реальность по своей природе магическая, и из-за того, что происходящее внутри неё больше всего напоминает происходящее в сказках, а также из-за тех эмоций, воодушевляющих и возвращающих в детство, которые обычно возникают у меня при контакте с этим миром – я осмеливаюсь характеризовать его как «волшебный». И вроде бы из этого волшебного мира иногда можно даже оказывать какое-либо воздействие на повседневность, но это в любом случае не более чем побочный эффект.<br />
А так, <i>откровенно</i> говоря, - фиг его знает, зачем это на самом деле нужно. Наверное просто забавно…<br />
<br />
Итак, забавляясь с этой темой, Автор зачем-то практиковал городской шаманизм в течение около двенадцати лет. Начав с практик Арнольда Минделла и Сержа Кахили Кинга (которым принадлежала сама идея того, что есть «городской шаман»), потратив бездну времени на учение Карлоса Кастанеды и различные школы системы Симорон, и исходив сотни километров по городам и пригородам в поисках Сил и Знаний, к настоящему моменту Автору наконец-то удалось создать нечто особенное и своё (хоть и надергано, конечно же, отовсюду, откуда только можно, но, тем не менее, данная авторская <b>система практик</b> все-таки обладает собственными оригинальными чертами и уже заметно отличается от прочих). Более того, в своем современном виде система сложилась не ранее осени 2011 года. Протестировав её в течение полугода и неоднократно убедившись в её эффективности, а также в перспективности дальнейших разработок в данном направлении, Автор наконец-то готов вынести свою систему на всеобщее обозрение.<br />
<br />
Автор не имеет намерений писать книги, проводить тренинги и семинары, либо еще каким-либо унылым образом монетизировать свои разработки. Вряд ли вообще эти знания в полном объеме будут переданы кому-либо вне его семьи. Публикация авторских разработок здесь имеет только одну цель – получение как можно более полной обратной связи для того, чтобы двигаться дальше:<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li></li>
<li><a href="http://plastilinmira.blogspot.com/2012/06/inception-aka.html">Начало</a></li>
<li><a href="http://plastilinmira.blogspot.com/2012/07/0.html"># 0. Подготовка</a></li>
<li><a href="http://plastilinmira.blogspot.com/2012/07/2.html"># 1. Чувствование Мира</a></li>
<li><a href="http://plastilinmira.blogspot.com/2012/08/2.html"># 2. Структура Места.</a></li>
<li><a href="http://plastilinmira.blogspot.ru/2013/08/3.html"># 3. Та Сторона.</a></li>
</ul>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b>ЗЫ</b>: старый сайт «Пластилин Мира» таки придется свернуть. Информация, содержавщаяся там, теперь по большей части пригодна лишь в справочных целях. Спустя десять лет практики я неизбежно приобрел свой собственный взгляд на некоторые вещи. Впрочем боюсь, что иметь свои собственные сложившиеся взгляды на что-либо – не более чем один из признаков надвигающейся старости…:)<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: orange;">_________________________________________________________________________________</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-48026316736452473432013-08-15T00:00:00.001-07:002014-01-07T22:24:52.139-08:00# 3. Та Сторона.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqRQ01QNQ-xgxGvc9qeaLxqUqoU4rYJY7VvZxuTEZsGEW77dkjDg2lvDW_F7eEXUEk6f2N4Fg7fl7VO972zLaObVj3KoTJGTrgYzTNlvIUSxrV9P_f2V64gsaItDiAycJ1-lyHN373eC_1/s1600/IMG_20131013_184937.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqRQ01QNQ-xgxGvc9qeaLxqUqoU4rYJY7VvZxuTEZsGEW77dkjDg2lvDW_F7eEXUEk6f2N4Fg7fl7VO972zLaObVj3KoTJGTrgYzTNlvIUSxrV9P_f2V64gsaItDiAycJ1-lyHN373eC_1/s1600/IMG_20131013_184937.jpg" height="200" width="150" /></a></div>
С чисто технической точки зрения, здесь Восприятием <i>Той Стороны</i> будет называться навык, обратный навыку <i><a href="http://plastilinmira.blogspot.ru/2012/07/2.html">чувствования</a></i>. Там – образы, которые вы видите, необходимо перевести в синхронные им ощущения в теле. Здесь же, наоборот, ощущения в теле нужно будет переводить в синхронные Образы.<br />
Все-таки для нас, как человеческих существ, наиболее информативным остается визуальный канал. Скорее всего, в звуки перевести даже было бы проще (ср. многочисленные былички о взаимодействии с нечистой силой, где первыми из-за Границы Восприятия прорываются именно звуки), но зачем нам такая иная реальность, доступная только в звучании? Даже неинтересно как-то. Мы, конечно, должны будем активно использовать и звуки, тем более, что такой перевод осуществляется по единому принципу, однако, повторюсь, - образы просто удобней именно в качестве источника информации, только и всего.<br />
<i><br /></i>
<i>Навык генерирования потока внутренних образов из потока телесных ощущений</i> не является чем-то специфическим и искусственным. Напротив, – это в точности тот же процесс, благодаря которому наше тело генерирует сны. Более того, процесс возникновения внутренних образов из ощущений продолжается в нас непрерывно – мы лишь можем либо загнать его глубоко внутрь себя, либо вытащить на передний план. Внутренние Образы могут либо находится на заднем плане сознания и проявляться лишь время от времени (случайная ассоциация, воспоминание, мысль о чем-то еще) либо напротив, полностью заслонять собою окружающую реальность (сновидение). Более или менее уравновешенное сочетание того и другого в <i>городском шаманизме</i> называется <i>сновидением наяву</i> и является желаемым состоянием шаманского транса: все взаимодействие с <i>Изнанкой реальности</i> должно осуществляться в данном состоянии.<br />
Обращаю особое внимание на необходимость равновесия между двумя мирами: сама по себе Изнанка, без памяти о ее связи с разделяемой реальностью, в общем-то не особо и нужна (ср. безумие, дурман, алкогольные диссоциации). Еще раз, генерирование Потока Образов - это естественный процесс, крайне хорошо знакомый мозгу. После преодоления некоторого рода барьера, на что требуется не так уж и много времени, можно легко и непринужденно улетать достаточно далеко с одной надеждой на то, что здоровое тело все равно вернет психику в стабильное состояние, как это всегда и происходило, - а значит и сейчас произойдет, ведь правда? Без дураков это проявляется обычно в том, что Вы, так или иначе, засыпаете. Окружающая реальность в какой-то неуловимый момент времени исчезает либо полностью либо частично (хотя даже если из реальности вдруг пропадет такая небольшая ее часть как летящая в Вас бейсбольная бита, - в общем, уже должны понимать, что я имею в виду :)). Тем хуже, если тело при этом еще и не теряет способности к движению (наркотики, отравление, недосып) – воистину тогда ваши шансы получить серьезные повреждения возрастают в геометрической прогрессии с каждым новым шагом в направлении от места, где у вас произошло помутнение сознания.<br />
Справедливости ради, замечу, что согласно моему собственному опыту, предлагаемая здесь практика так и не делает психику подвижней в этом, нехорошем смысле слова, как я всерьез, бывало, боялся (должно быть, по аналогии с занятиями боксом, которые не делают занимающегося им б<b>о</b>льшим драчуном, чем он был до начала занятий, но наоборот, вносят какой-то элемент контроля во всю эту мутную сферу). В любом случае, стоит быть аккуратнее с пограничными состояниями. Если же не доводить себя до крайностей, то гораздо больше шансов просто уснуть, если что-то пойдет не так, хотя бы и с открытыми глазами, но с обязательным оцепенением тела.<br />
Поэтому я особо не рекомендую любые неподвижные медитативные позы, - гораздо лучше именно двигаться или хотя бы просто чуть-чуть ходить на ногах. Это само по себе не дает нам уснуть и помогает продолжать управлять вниманием так, как требуется в упражнениях, предлагаемых ниже. Не исключать нечто из реальности, но дополнять ее. Стоять между двумя мирами, не отдавая предпочтения ни одному из них. Сейчас попробую описать самые простые и первые упражнения, которые помогут понять, на что это похоже:<br />
<br />
<b>1</b>.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>В качестве <b>первого подводящего упражнения</b> рекомендую игру в ассоциации –<br />
Сначала просто посмотрите на какой-нибудь объект мира: «На что это похоже?». Фиксируйте первые приходящие на ум образы. Не важно, насколько нелепыми и неуместными они будут. Если, как Вам кажется, в голову само ничего не приходит, - тогда придумайте что-нибудь свое, что угодно, это также не важно. Вам важно делать одно - представлять свой образ расположенным точно на месте выбранного вами объекта с точно такими же размерами как у него. Стремиться найти в вашем образе разнообразные детали или сознательно придумать их ему – то есть стремиться полностью заменить внешний объект мира своим произвольным внутренним образом. Конечно, сама эта цель невозможна – мозг так грубо не нае..ешь, поэтому у нас перед глазами неизбежно будет наложение разных образов. Это тоже не важно. Важно продолжать переводить взгляд с объекта на объект и сразу же, без паузы, без перехода представлять на их месте полностью произвольные образ за образом. Не нужно пытаться удержать эти образы – они, как и во сне, также не могут долго сохранять свою статичность, так что, например, дерево в десяти шагах от меня, на месте которого я еще мгновение назад представлял себе Гигантскую птицу, теперь видится мне сюрреалистическим Саблезубым жирафом, а в следующий раз, вернувшись к нему взглядом, я попытаюсь представить на его месте уже Армию-с-множеством-зеленых-знамен, не анализируя, почему именно это вдруг пришло мне в голову… Здесь главную роль будет играть не качество визуализации каждого образа, а <i>непрерывность их следования одного за другим</i>, - через некоторое время такой, даже самой некачественной, визуализации, совершаемой плавно и непрерывно и с каждым из объектов, попавших в фокус вашего внимания можно прийти к состоянию, когда образы начнут возникать на месте объектов мира автоматически и развиваться как бы без вашего участия, обретая все большие реальность и глубину, - осторожно, как раз здесь начинается дорога в сон. Не двигаясь и с недосыпа реально прикорнуть. Обратите внимание на то, что буйство воображения в упражнении уравновешивается очень жесткой привязкой к реальному миру – а именно, воображаемые образы должны быть <u>на таком же расстоянии и в точности такого же размера как и те объекты реального мира</u>, по ассоциации с которыми они возникли.<br />
<b>2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Вторым</b> будет упражнение в ином, во многом противоположном первому, методе: <b>дорисовывание</b>.<br />
Здесь мы будем тренироваться не заменять, а именно что совмещать и воображаемые и реальные образы. Представьте ребенка, разрисовывающего журнальные фотографии: Какие-то элементы реального изображения он выделяет линиями и кругами, какие-то – заполняет собственными узорами, к каким-то, наоборот, пририсовывает внешние дополнения и продолжения). Попытайтесь мысленно повторить тот же трюк с окружающим вас миром: какие-то линии обведите, что-то раскрасьте, где-то добавьте элементов наподобие коллажа. Дорисовывайте афишам усы и одевайте прохожих в нелепые воображаемые платья. Продолжайте непрерывно со все новыми и новыми объектами, пока подобное дорисовывание: дополнение реальных образов воображаемыми деталями также не начнет идти и изнутри и автоматом. Также, каждый раз, когда вас выбрасывает из потока, возвращайтесь к сознательному дорисовыванию объектов мира до тех пор пока это опять не начнет получаться само и т.д. Качество визуализации здесь также не имеет значения: Вы можете особо ничего не видеть, вы можете всего лишь проговаривать все это про себя – однако непрерывное выполнение упражнения в течение нескольких минут неизбежно приведет вас к состоянию «возникает само собой», в котором все эти недостатки начнут исправляться.<br />
<b>3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Третье упражнение</b>, если ваше умение совмещать видение реального мира и внутренние образы совсем уже нуждается в прокачке:<br />
попробуйте мысленно переставлять различные части, из которых состоят рядом находящиеся объекты окружающего мира, местами: например, если вы видите пешехода, идущего мимо машины, мысленно представьте на месте колес автомобиля – ноги и руки пешехода, а на месте ног и рук – автомобильные колеса, если смотрите на чье-то лицо – мысленно поставьте ухо на место носа и нос на лоб и пр. Т.е. берите соседние элементы и произвольно сочетайте их с друг другом. Обычно это дается сравнительно легко, так как все эти элементы видны вам одновременно и в уме приходится держать небольшие объемы данных… Какого-либо самостоятельного значения или глубокого смысла это упражнение не имеет, однако очень хорошо помогает по нашей теме.<br />
<br />
Все эти упражнения хорошо годятся на роль простейшей разминки, однако не стоит увлекаться ими слишком долго. Да, их достоинство в том, что источники формирования образов здесь принципиально не ограничиваются; главное- это почувствовать, что значит <u>достичь потока</u>. Однако в этом состоит и недостаток – то, что удается мысленно увидеть\нарисовать - обычно полностью бред, лишенный малейшего смысла. Какую-либо ценную информацию мы сможем получать, только если мы будем генерировать наши образы на основании только одного и надежного источника – на основании нашего <i><a href="http://plastilinmira.blogspot.ru/2012/07/2.html">чувствования</a></i>...<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
...продолжение...</div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-87101759176193579212012-08-19T00:37:00.000-07:002014-01-07T22:24:33.662-08:00# 2. Структура Места.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<i>Место</i> определенно обладает структурой.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqjjzImkYOczIgZfzG3tWbLVIDaJtfep2bQqVMedJr_8LwFXntLcVg5seEI0RLoFH4QbLwDof2g4HQp9anmMIvlu7rQIv2kHczjFV5uMRhwi6kHVR-dgPo64tvH5x_3kU-Uw0aEAQzLkr6/s1600/IMG_20131007_132805.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqjjzImkYOczIgZfzG3tWbLVIDaJtfep2bQqVMedJr_8LwFXntLcVg5seEI0RLoFH4QbLwDof2g4HQp9anmMIvlu7rQIv2kHczjFV5uMRhwi6kHVR-dgPo64tvH5x_3kU-Uw0aEAQzLkr6/s1600/IMG_20131007_132805.jpg" height="150" width="200" /></a></div>
Вот с нее, <a href="http://plastilinmira.blogspot.com/2012/07/0.html">предварительно очистившись</a>, мы и начнем наши практики,<br />
используя в качестве нашего основного инструмента <a href="http://plastilinmira.blogspot.com/2012/07/2.html">навык чувствования мира</a>.<br />
<br />
Во-первых (и это естественно) всякое <i>место</i> имеет свои <i>границы</i>.Конкретное расположение границ напрямую связано с тем, <a href="http://plastilinmira.blogspot.com/2012/07/2.html">какой конкретно объем пространства воспринимается вами в текущий момент в качестве <i>места</i></a> - как единого целого. Однако независимо от воспринимаемых размеров вашего <i>места</i>, у него неизбежно будет существовать предел. Грань, где данное место заканчивается и начинается уже другое.<br />
<br />
Нужно четко понимать, что истинные границы <i>места</i> не обязательно должны совпадать с физическими. Критерием оценки здесь всегда должно быть только <a href="http://plastilinmira.blogspot.com/2012/07/2.html">чувствование</a>. Казалось бы, и без всяких заморочек должно быть понятно, где кончается, например, городской двор, и начинается соседний, ан нет - на отдельных участках двор, как субъективно воспринимаемое вами здесь и сейчас место может, и порой весьма существенно, оказаться меньше относительно своих зримых физических границ, или наоборот, оказаться шире их. Даже если вы живете в частном доме, на обнесенном забором участке, то забор - это лишь юридические границы вашего места, и не более того. Вот лужайка на улице перед самым забором, где растут цветы - разве это не часть вашего места? А площадка перед калиткой или въездом в гараж? Возможность уменьшения знакомого вам места относительно его ограды психологически принять труднее, но если задуматься, то некоторые глухие уголки (например, на своей даче я нашел один маленький такой за туалетом) вполне могут не восприниматься в качестве части своего. Данное несовпадение истинных границ с физическими отлично известно в Традиции - так, подношения лешему, которые было принято оставлять сразу же при входе в лес - на лесной границе (к привязке определенных магических практик именно к <i>границе места</i> мы впоследствии еще придем) зачастую оставляли не на физической границе леса на опушке, но на некоем особом месте чуть дальше в лес от нее - например, на берегу первого ручья. Очевидно, что в данном случае физическая граница леса не совпадала с "истинной", сакральной его границей.<br />
Так что рекомендую начинать с пространств вообще без ярко выраженных границ. Возьмите какую-нибудь некороткую и неразрывную линию - аллею парка, улицу, тропинку, берег озера или реки. Не спеша идите вперед, выполняя упражнение на <a href="http://plastilinmira.blogspot.com/2012/07/2.html">чувствование места</a>. В какой-то момент вы сможете обнаружить, что, согласно вашим ощущениям, вы находитесь уже в другом месте относительно того, в котором были незадолго до этого. Изменилось ли настолько окружение, освещение, растительность, уклон почвы - абсолютно субъективно. Главное, что вы таки почувствуете, что перешли уже в иное место, а не просто лишь в иную область места предыдущего.<br />
Теперь вам нужно четко определить границу между тем и другим, возможно возвращаясь для этого назад. В действительности одно всегда переходит в другое постепенно, но вам придется сознательно упростить этот переход до одной конкретной черты - шириною не более длины вашей ступни. То есть нам нужна такая граница, на которую мы сможем встать и сказать: "граница - вот!".<br />
Не бойтесь живого воображения Если вам всего лишь "кажется" уверенно считайте, что это - так и есть (этот принцип актуален вообще для всех упражнений данного курса - уверенно фантазируйте, но в то же время усердно практикуйтесь в <i>чувствовании</i>, и, со временем, первое неизбежно начнет все чаще и чаще совпадать со вторым :)).<br />
<b><u>Итак, первое упражнение - <i>определите границы места</i>.</u></b><br />
<br />
Второе - также как у любого места обязательно будут существовать <i>границы</i>, у него обязательно будет и <i>центр</i>. Сердцевина места, средоточие всего того, что в нем есть. Это может быть физический центр, равноудаленный от границ места, самая высокая точка, самая освещенная - все тот же нарочито субъективный подход. Все проще простого: центр места - это та точка, которая воспринимается вами как центр места, не больше и не меньше. Используйте <i>чувствование</i> и не стесняйтесь фантазировать - точность приходит к нам только с опытом. Другого пути попросту нет.<br />
Также как и в случае с границей, стремитесь определить <i>центр</i> в одной точке, не допускающей двусмысленных толкований. То есть это будет именно точка на которую можно встать - пятно не более площади обоих ваших ступней, составленных вместе.<br />
<b><u>Так что, второе упражнение - <i>определите центр места</i>.</u></b><br />
<br />
Как правило, то, что субъективно воспринимается вами как <i>центр места</i>, в пределах его будет являться лично для вас наиболее благоприятной точкой. Благоприятной для всего - в самом широком смысле слова. Здесь полезно (и, в принципе, телу нравится) хотя бы просто стоять либо сидеть. Однако не всегда это факт. Иногда бывает полезно отрешиться от идеи центра и просто попытаться найти в пределах места точку, в настоящий момент наиболее приятную и притягательную для вас.<br />
Итак, найдите в пределах места наилучшую для себя точку. ТОчнее не скажешь - сканируйте выбранное место с помощью чувствования и ищите <b>наилучшее</b> - ваш <i>персональный центр силы</i>. Важно: данная точка представляет для вас <i>центр силы</i> именно <b>в текущий момент времени</b>, то есть завтра ее местоположение может уже измениться. Мир меняется - может измениться энергетика вашего организма (например, состояние утром и вечером), измениться энергетика места (например, летом и осенью). Нам остается только использовать <i>чувствование</i> и следовать своим чувствам...<br />
<br />
В основном <i>наилучшая точка места</i> - ваш персональный <i>центр силы</i> будет совпадать с <i>центром места</i> из предыдущего упражнения, так как это всего лишь другой подход к той же идее, однако, как я уже говорил, не всегда это факт. Например, иногда вы можете обнаружить, что, при попытке определить центр, - их у вас упорно находится несколько: два или даже больше - и это как раз наш случай.<br />
Отличие от предыдущего упражнения здесь вкратце состоит в следующем: хотя я и настаиваю на нарочитой субъективности при выполнении упражнений, на том, что верным является только то, что вы чувствуете в текущий момент, независимо от информации, полученной в прошлом, - на практике так выходит далеко не всегда. Определив однажды центр какого-нибудь хорошо знакомого, часто посещаемого вами места, - например, своей квартиры, - вы зададите тем самым своему сознанию достаточно жесткие рамки для всех дальнейших попыток повторить это. Прошлый опыт обуславливает текущее восприятие во всем, что делают люди, и <i>городской шаманизм</i> отнюдь не исключение. В этом не было бы ничего плохого, если бы не один момент: опираясь на прошлые данные, мы, сами того не замечая, совершенно перестаем использовать наши чувства. Одно дело - когда раз за разом ваши чувства указывают вам на определенную точку как на центр места, а другое - когда вы чувствуете, что это - центр, только потому, что в прошлые разы вы чувствовали так. И, не имея достаточного опыта, хрен это определишь (поэтому, кстати, лучше практиковать данные упражнения не подолгу, но почаще - на различных, неповторяющихся местах). Установка на то, что <i>центр силы</i> может быть определен нами только применительно к текущего момента, отчасти поможет нам избежать такой подмены <i>чувствования</i> прошлым опытом.<br />
<br />
После обнаружения <i>центра силы места</i> вам следует аналогичным образом найти в пределах места и <i>центр слабости</i>. То есть, также как вы искали наилучшую точку, теперь вам предстоит найти <b>наихудшую</b> (тоже по состоянию на текущий момент). Очень часто это позволяет уточнить и, возможно, скорректировать местоположение центра силы. И, кстати, регулярно я ловлю себя на том, что <i>центры слабости</i> мест - это как раз именно те места, в которых я находился, начиная делать это упражнение. Открытие не совсем приятное. Что притягивает меня к центрам слабости мест? Вопрос очень интересный, но в любом случае, находится в данной точке категорически не рекомендуется.:)<br />
<b><u>Третье упражнение - <i>определите в пределах места ваши персональные центры силы и слабости.</i></u></b><br />
<br />
<i>Центры силы и слабости</i>,или <i>наилучшая</i> и <i>наихудшая</i> точки, как и любые другие противоположности, взаимно уравновешивают и дополняют друг друга. Определение двух этих полярных точек дает нам ключ к пониманию энергетической структуры места. И здесь можно обнаружить еще кое-что...<br />
У мест есть нечто, что я пока, не имея лучшего определения, назову <i>силовыми линиями места</i>. В самом простом случае это именно физические линии - дорожки или тропинки на земле, ручьи либо каналы, провода или силовые кабели в воздухе и пр. Больше всего нас интересует <i>точка пересечения большинства из них</i> (совершенно необязательно будет совпадать с центром места или с персональными центрами силы). Иногда найти эти линии не составляет никакого труда, - например, перекресток либо дворик с пересечением вытоптанных тропинок, - и я рекомендую начинать именно с таких мест, но иногда это далеко не так. Если место не содержит в себе физических силовых линий, вам придется обратиться ко всем выделяющимся объектам, которые находятся внутри его, а то и к окружению места - к чему-то, что находится за его пределами. Постараюсь объяснить на примере.<br />
Представьте, что вы стоите посреди широкой однородной площади (площади - не в прямом смысле слова. городская площадь, как раз - это обычно всего лишь расширенный перекресток улиц и ничего более). Под вами, от вас и до самых границ места - ничего кроме однородного асфальта, над вами - только небо. Однако перед вами (может быть, уже за пределами места) стоит высокое (выше всех своих соседей) здание, слева от границ места - наоборот, ярко выраженный "провал" между зданиями, сзади - уходит вдаль улица, а справа - еще что-нибудь такое, вроде необычного дерева. То есть, мы оглядываем горизонт и ищем вокруг любые объекты, выделяющиеся из общего ряда, любые объекты, "цепляющие" наше внимание. После чего мы мысленно соединяем их воображаемыми линиями - это и будет искомое, и точно также пытаемся определить <i><a href="http://kaah27.livejournal.com/1368.html">точку пересечения этих воображаемых линий</a></i>.<br />
Если точка пересечения силовых линий найдена вами правильно, то, как правило, если вы перейдете на нее, то стоя в ней сможете обнаружить и иные силовые линии места, помимо тех, что вы выделили первоначально.<br />
<br />
<u><b>Упражнение: определите <i>силовые линии места</i> и <i>точку их пересечения</i></b>.</u><br />
<br />
Иначе данные линии можно определить как <i>маршруты</i>.<br />
Вспомните пример места со множеством пересекающихся тропинок. В случае с проводами или ветвями дерева понять идею маршрутов труднее, конечно же, но здесь нужно понимать, что это - маршруты не совсем для вас. Это маршруты, по которым движется энергия места. Можно сказать, что это – маршруты, по которым ходит <i>Хозяин Места</i>.<br />
Точки пересечения таких линий-маршрутов в пределах мест – традиционные точки контакта с их Хозяевами, но это уже тема другого, отдельного урока.<br />
<br />
Иногда какую-либо значимую информацию дает нам простая смена точки зрения.<br />
Попробуем переформулировать цель нашего поиска: в этот раз ищите не «центр места» и не гипотетическую «наилучшую точку» - <b><u>ищите <i>Сердце Места</i></u></b>.<br />
<br />
У каждого места определенно есть Сердце, конечно, не в смысле мышечного мешочка, наполненного кровью :).. Сердце, в смысле сердцевины, средоточия всего того, что делает это место таким, какое оно есть. Точка в пределах места, в которой наиболее полно выражается для вас чувство от всего места целиком. Можно сформулировать и иначе: другими словами, это то, где живет дух этого места. Причем последнее определение можно понимать и метафорически и совершенно буквально – <i>если бы вы были духом этого места, то где бы вы обитали</i>?<br />
<br />
<b>Следующее упражнение</b>: сканируйте место и ищите в его пределах исключения: участки места, чувство от которых резко отличается от чувства, испытываемого вами от места в целом. В большинстве случаев, изменения в<i> чувствах</i> всего лишь показывают нам, что мы вышли за границы, и это – уже другое место, но иногда участки с иным чувством будут находиться и внутри. Эта информация также может представлять для нас ценность.<br />
<br />
Вообще мне следует признаться: - в принципе, все эти «хорошие и плохие пятна», «силовые линии» и т.д. служат лишь одной цели: обнаружить любые, неважно какие неоднородности. Я понятия не имею, что это такое и какова структура места на самом деле. Наши эксперименты сейчас похожи на ощупывание слона в полной темноте, в попытках определить, что это за зверь. Все, что мы можем сделать – сделать наше ощупывание систематическим, чтобы не принять ненароком ногу за морду, а хвост за ухо..:)<br />
Худшее, что можно сделать – начать считать, что все эти точки, участки и линии существуют на самом деле, помимо нашего субъективного восприятия. Да, наше восприятие субъективно, но нам не стоит этого боятся, т.к. в описываемой мной системе это уже учтено. Бесполезно бороться с субъективностью, таково мое имхо, можно лишь попытаться обратить ее себе на пользу:<br />
<br />
Глядя на место и используя свои чувства, попытайтесь определить,<b> <u>что в этом месте вас притягивает, и, особенно, что вас отталкивает?</u></b><br />
Вспомните, как мы искали «наилучшую» и наихудшую» точки. Если обратить на это внимание, можно прийти к выводу, что у всего места в целом есть своя положительная и отрицательная сторона, «+» и «-».<br />
Разумеется, чисто субъективно, но все-таки не в мыслях, а на уровне ощущений в теле. Также, в этом упражнении для нас важна не сколько притягивающая, сколько отталкивающая сторона места.<br />
Как правило, мы склонны замечать в окружающем нас мире только то, что хотим. Сосредоточив свое внимание на отталкивающей стороне, мы допускаем в сознание значимую для нас информацию, которую обычно просто игнорируем.<br />
Используя творческое воображения и воспринимая притягивающую и отталкивающие стороны как метафору, постарайтесь представить, <b>в чем здесь содержится сообщение лично для вас?</b><br />
(например, вас, в данный момент времени, притягивает укромный и защищенный уголок, но отталкивает открытая всему проходная/проезжая часть места, - явный сигнал к тому, чтобы снизить социальную активность, расслабиться и уделить больше внимания самому себе).<br />
Здесь мы используем место как <i>зеркало</i>, отражающее наше текущее состояние.<br />
Фокус в том, что всегда, когда мы в принципе можем выделить в чем-то положительное и отрицательное, мы можем найти в этом и какое-либо значимое сообщение для себя.<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-92154481770103204622012-07-11T22:45:00.000-07:002014-01-07T22:22:50.289-08:00# 0. Подготовка<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
С чего надо начинать.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTdhINDcG-Hmgy8jwz2-A5m-7c0Qg3WPBkCOibQnRB660Hzn9FmKxnPWR3qszJQM1nfomr5kglHhbTlFRkQQOZGLYEcfPR66hDYTNkHw6dAE8xxrgracHmpVJ2U6ST-kgRrTugw0NnCw7R/s1600/IMG_20131006_093423.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTdhINDcG-Hmgy8jwz2-A5m-7c0Qg3WPBkCOibQnRB660Hzn9FmKxnPWR3qszJQM1nfomr5kglHhbTlFRkQQOZGLYEcfPR66hDYTNkHw6dAE8xxrgracHmpVJ2U6ST-kgRrTugw0NnCw7R/s1600/IMG_20131006_093423.jpg" height="200" width="150" /></a></div>
Если вы начинаете практиковаться в городском шаманизме (в <a href="http://plastilinmira.blogspot.com/2012/07/2.html">чувствовании мира</a>, например) более-менее регулярно, то рано или поздно вы столкнетесь с тем, что однажды вы захотите сделать какое-либо упражнение, и у вас ничего не получится: - текущие планы, непереваренные впечатления, дела, которые нужно сделать, обрывки недавнего важного разговора с кем-то, - вся эта мешанина внутри головы просто не даст вам ничего сделать. Препятствие, на первый взгляд, пустяковое, но иногда совершенно непреодолимое.<br />
<br />
Заманчиво, конечно же, было бы пожить недельку в одиночестве где-нибудь на пустынном берегу Байкала, каждое утро начинать с пробежки по пляжу, и, после комплекса дыхательных упражнений в позе Лотоса, последовательно проходить курс описанных здесь практик.<br />
Я всегда был против этого. Дело даже не в том, что это – восхитительная, но слабодостижимая мечта. Дело в том, что в город все равно однажды придется вернуться, и не факт, что вам удасться повторить то, чему вы научились вдали от цивилизации, здесь, среди всех отвлекающих факторов. Так что практичнее сразу же учиться работать внутри целевой среды, и еще: не секрет, что любой навык возникает только из регулярной практики, т.е. в течение какого-то определенного (и, зачастую, продолжительного) промежутка времени. Так как большую часть своего времени мы проводим все-таки в городе, и проводим отнюдь не в праздном ничегонеделании, - у нас просто нет другого времени и нет другого выхода, кроме как учиться переключаться, чтобы иметь возможность практиковать здесь и сейчас.<br />
<br />
<br />
Перед тем, как приступить к практике, расслабьтесь, отрешитесь от своих забот, несколько раз глубоко вдохните и выдохните – все это советы в принципе, дельные, но не более того. Я же хочу познакомить вас с чем-то гораздо сильнее.<br />
<br />
<b><u>Первый способ: Осознавание конечности своего существования</u></b>. Классика мировоззрения городского шамана. Тем, кто знаком с идеями Кастанеды или Хагакуре, конечно будет проще, но я предлагаю каждому следующую короткую последовательность неоспоримых утверждений:<br />
<br />
•Чтобы отрешиться от повседневности, сначала полезно обратить свое внимание на то, от чего мы пытаемся отрешится: - подумайте о том, <i>кто вы, в каких жизненных условиях находитесь, что вы делаете, что вы делали недавно, собираетесь делать, что у вас получается, а что – нет, что вас заботит или тревожит</i>. Просто перечислите все это про себя, далее:<br />
•Сосредоточьтесь на утверждении #1: <i>«Всё это неизбежно однажды закончится»</i>. Подумайте. Поищите, что возразить. :);<br />
•#2: <i>«Совершенно неизвестно, в какой момент это случится»</i>. Подумайте, прочувствуйте эту мысль. Уже не так легко принять, но все же… (Сестра рассказывала про начальника одного из их линейных отделов. 32 года, широкие плечи, здоровьем бог не обижал. На одном из корпоративов вышел покурить, сделал вдох, потерял сознание и мгновенно умер. Вскрытие показало, что просто в ту секунду тромб, долгое время путешествовавший в его кровеносной системе, достиг мозга).<br />
•#3: <i>«Это может случится в любой момент, даже – прямо сейчас»</i>. Представьте, что сейчас и здесь вы умрете.<br />
<br />
<i>Осознание смерти</i>, как ничто другое, способно вывести вас за пределы ваших собственных заморочек. Может быть, потому, что это – одна (если не Единственная) из незыблемых истин нашего существования. Если вы осознали собственную смерть, но заниматься городским шаманизмом перед смертью вам совсем не хочется – и хуй с ним, так ли уж это важно? <b>Данная практика одна способна перевесить все остальное</b> (это даже не Пареттовские 20%, дающие 80% результата, скорее – 1 %, дающий 99).<br />
<br />
<b><u>Второй способ: доведение до абсурда</u></b> произрастает из системы Симорон (в некоторых версиях системы он используется схожим образом и даже называется – <i>обнуление</i> (т.е. необходимо обнулиться перед последующей практикой)). Способ заключается в доведении того, что вас беспокоит, до абсурда, пока оно само собой не исчезнет из вашего сознания.<br />
Тут я вижу два основных варианта:<br />
<br />
<b>Первый – Экстраполяция в будущее</b>: традиционно мы выделяем из того, что нас беспокоит, главную проблему и начинаем последовательно сгущать краски и нагнетать ужос, разгоняя ситуацию в будущее. Например, сейчас меня гложет нехватка денег, и я начинаю <a href="http://vrag-horoshego.livejournal.com/6601.html">мысленный монолог</a>: <i>«Вот, мне совсем нехватает денег, а дальше все может быть только хуже. Ведь денег будет становиться всё меньше и меньше. Так я могу не только потерять все деньги до нуля, но и начать стремительно залазить в минус. Все большему и большему количеству людей. Так что у моего подъезда, вокруг моего дома - круглые сутки будет шуметь возмущенная толпа. Пока я не стану должен вообще всем в городе и первые встречные не начнут меня спрашивать: «Ну, когда деньги отдашь?!». Даже, к примеру, какие-нибудь гастарбайтеры-китайцы требовательно заголосят мне: «Де мая денега, А?»… После почувствую, что кто-то тянет за рукав, обернусь – а там пятилетний малыш с упреком и слезами в васильковых глазах: «дяденька, вельни маю денешку…!» - :) </i><br />
Из приведенного примера должно быть понятно, что в итоге данной процедуры происходит некоего рода ментальный взрыв и вынос мозга с выходом наружу определенного количества смеха. После чего на мир вокруг также, как и в случае с осознанием смерти, смотришь уже совсем другими глазами.<br />
Не обязательно, кстати, <u>нагнетать негатив</u>. Если нас скорее не гнетут проблемы, а отвлекают разного рода мечтания, то можно и <u>раздувать позитив</u>. Также, до абсурда. Пример также про деньги (правда <a href="http://vrag-horoshego.livejournal.com/16498.html">в источнике</a> данный монолог излагается в прошлом времени, но для понимания смысла не суть: <i>«У меня никогда не было проблем с деньгами. Они находились в любом месте. Можно было заглянуть в кастрюлю и обнаружить там пару-тройку сотен рублей. По утрам под подушкой оказывались пачки долларов. А то, что приходилось сметать десятки и другие мелкие купюры веником с ковра во время уборки, было делом обыденным. Стоило потянуться за шапкой на вешалку, и оттуда сыпались деньги, как пожелтевшая осенняя листва.</i><br />
<i>Найти для хранения денег какую-то определенную емкость – дело безнадежное: все равно не войдут. Я уже подумываю, не выделить ли для их складирования отдельную комнату?!"</i><br />
Главное и в плюсе и в минусе – не останавливаться и идти до конца<br />
<br />
<b>Второй – выабсурживание</b>: Выабсурживание без экстраполяции в будущее. Без развития сюжета. Просто преувеличиваем то, что не нравится нам в текущий момент. <a href="http://vrag-horoshego.livejournal.com/15584.html">Примеры</a>:<br />
На улице мерзкая погода - на улице прямо кино катастроф "2012",<br />
у меня болит голова - моя голова умирает жуткой смертью,<br />
Выходные прошли впустую - выходные ушли псу (с купированным хвостом) под хвост,<br />
Дома остановился всякий ремонт - весь ремонт остановился, упал и уснул,<br />
Я бездарно провожу свое время - я своё круглое время ношу, а квадратное время - катаю,<br />
Мне не хватает денег ни на что - мне не хватает денег даже на дырку от бублика,<br />
Одежда уже старая и износилась - на мою одежду бомжи с презрением плюют,<br />
Я боюсь звонить N, которому должен - я весь поседел от одной мысли о звонке N,<br />
и т.п.<br />
Несмотря на кажущуюся простоту, работает тоже очень хорошо.<br />
<br />
Два этих способа переключиться - <i>осознание смерти</i> и <i>выабсурживание</i>, несмотря на различный подход, приводят к сходному результату - сознание очищается и освобождается для последующей практики городского шаманизма. Стоит упражняться попеременно то в одном, то в другом.<br />
В городском шаманизме все практики должны предваряться подготовкой в виде одного из вышеописанных способов</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-27986961043278215822012-07-06T02:37:00.001-07:002014-01-07T22:22:19.249-08:00# 1. Чувствование Мира<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
Итак, начнем нашу практику:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1MQkFEQizwCOhZVIROvqos6YZY3Da1aW14iZcoT53hOI6evxpx-91ENG4qagKG85mvNR1-hBmZK-RlGz0g0fuNU20lcnxPW5JlrBL63v1hZ9qEeOAdwgkYBZQ-JkTiPMOR2YdL343TX00/s1600/IMG_20131013_183228.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1MQkFEQizwCOhZVIROvqos6YZY3Da1aW14iZcoT53hOI6evxpx-91ENG4qagKG85mvNR1-hBmZK-RlGz0g0fuNU20lcnxPW5JlrBL63v1hZ9qEeOAdwgkYBZQ-JkTiPMOR2YdL343TX00/s1600/IMG_20131013_183228.jpg" height="150" width="200" /></a></div>
Как правило, внешний мир рождает в нас различные ощущения.<br />
Что стоит за этой, банальной в общем-то, мыслью?<br />
Это идея о том, что всегда первичны - именно ощущения от восприятия чего-либо, но не мысли по поводу вашего восприятия. Например, если вы видите нечто прекрасное, то в вашем теле сначала рождаются какие-либо ощущения, и уже из этих ощущений потом возникает мысль «Вау! Какая красота! Хочухочухочу…».<br />
Легче всего, конечно, отследить это в случае с естественными потребностями – действительно, когда вы голодны, при виде куска сочного мяса в вас сначала рождается некое чувство, а уже после него (пусть через мгновение, но всегда после) мысль типа «хочу это съесть». То же самое с сексом – не знаю как у женщин, но у мужчин при взгляде на… э…, женскую красоту, сначала всегда возникает некое ощущение в теле (и не факт, что после там вообще еще будут хоть какие-то мысли J).<br />
Однако так происходит не только в области инстинктов, но - вообще со всем, что есть в нашем мире вокруг нас.<br />
Люди, вещи, места – буквально всё, что мы видим, рождает в нашем теле некий телесный отклик. Всё, на что падает наш взгляд, вызывает в нас какие-то чувства. И под "чувствами" я не имею в виду эмоции, - я говорю конкретно об ощущениях в теле (типа там - тепло, холод, напряжение или расслабление, любое движение в ощущениях и характер этого движения и т.д. – вся конкретика строится индивидуально). Это присутствует у каждого человека, просто, как правило, не осознается. И из таких вот первичных ощущений по поводу увиденного уже формируются мысли, оформленные в словах. Итак, наше восприятие двухэтапно: объект – > чувство от объекта – > мысли (внутренний диалог) по поводу объекта (впоследствие, уже из этих мыслей в теле могут также возникнут иные ощущения (или эмоции).<br />
Причем в плане повседневной жизни есть свои несомненные плюсы в том, что две эти стадии восприятия привычно сливаются, да так, что воспринимаются как одно (хотя бы выигрыш в скорости принятия решений), но о повседневной жизни мы здесь говорить не будем. Для нас, как для городских шаманов, очевидный минус заключается в том, что восприятие нами реальности оказывается заслонено кучей мысленных шаблонов, но эта тема стара как <strike>фильм «Матрица»</strike> мир, и в данный момент разглагольствовать об этом просто нет желания. Может быть, потом допишу, а сейчас вернемся к стоящей перед нами задаче.<br />
<br />
Наша задача: вернуться к непосредственному восприятию окружающего - к первичным ощущениям в теле. Ибо это – то, что позволяет нам воспринимать суть. Воспринимать индивидуальные особенности того, из чего состоит наш мир.<br />
<br />
<b><u>Первое упражнение</u></b> в этом навыке заключается просто<br />
в отслеживании возникающих телесных ощущений при перемещении взгляда с объекта на объект. <br />
Не цепляйтесь за конкретику, не пытайтесь уточнить для себя, что именно вы чувствуете в каждый конкретный момент. Достаточно отследить, что что-то вообще меняется внутри вас при смене объекта внимания. Для этого почаще выбирайте объекты с противоположными качествами для поочередного переключения на них внимания: близкое и далекое, грязное и чистое, мелкое и громадное, твердое и рыхлое, - что угодно, лишь бы почувствовать разницу. Скорее всего, ваши <i>чувства</i> затерлись и слабо осознаются. В этом случае, да и всегда, когда ваше <i>чувствование</i> слабнет - обращайтесь к противоположностям.<br />
Еще раз: не копайтесь в ощущениях (максимум - обращайте внимание лишь на то, в какой именно области тела возникают эти ощущения). Работайте на количество, а не на качество. Нарабатывайте навык – остальное еще придет.<br />
<br />
Надеюсь, вы уже понимаете, чем чувства <u>от объекта</u>, за которыми мы охотимся, отличаются от чувств <u>по поводу объекта</u>, иначе зачем я писал весь первый абзац? (все же приведу небольшой пример: сейчас кончился восьмичасовой дождь и дерево за окном осветилось солнцем. Посмотрев на него, я ощутил воодушевление в теле (теплый поток, расширяющийся из диафрагмы сзади в область верха груди), но все же это – уже только ощущения <u>по поводу</u> (первичные ощущения – > мысли, родившиеся из них – > ощущения уже от этих мыслей). Первичные ощущения от вида освещенного дерева у меня совершенно иные и не содержат в себе никакой эмоциональной либо оценочной составляющей).<br />
<br />
<u>Во <b>втором упражнении</b></u> нам нужно гулять, переходя с места на место. Все то же самое, только в качестве объекта, первичные ощущения от которого нам нужно осознать, берем не что угодно, а именно <i>место</i> (см. предыдущий пост). Что меняется в ощущениях? Чем ощущения от одного места отличаются от ощущений от другого? И так далее в том же духе.<br />
<br />
(там дальше может быть еще определенная заморочка с градацией первичных ощущений – на те, что сразу же попадают в центр внимания и те, что остаются на его периферии, но с этим я еще сам экспериментирую, так что потом)<br />
<br />
Почему я начал именно с этого - с упражнений на чувствование мира?<br />
Потому что это – без сомнения база для всей нашей дальнейшей практики.<br />
Также чувствование мира – базовый навык для того, что называется сверхчувственным или экстрасенсорным восприятием. То, что позволяет нам видеть невидимое и узнавать сокрытое.<br />
Я убил кучу времени на разного рода видения ауры, но это все фигня, ибо КПД от такой практики невыносимо, отвратительно низок. Забудьте обо всех этих аурах (сначала вы ни в какую не сможете ничего увидеть, а когда наконец-то, порвав себе одно место, сможете, - вы не сможете очистить то, что вы видите, от собственных глюков. Такова природа визуального восприятия). Очень многие именно на этом бросают практику, и я их очень хорошо понимаю.<br />
Хотя с самого начала нужно, <b>игнорируя все визуальные глюки, полностью сосредоточиться на именно на ощущениях в теле</b> (ведь из ощущений, в свою очередь, можно практически мгновенно образовать внешнюю по отношению к себе картинку, - то есть, например, увидеть свои чувства в виде ауры вокруг объекта, но это сейчас явно лишнее).<br />
<br />
Рекомендую упражняться в чувствовании хотя бы всего по 3-5 минут, когда нечего делать, но, по возможности, каждый день (хотя бы через один), для формирования устойчивого навыка.<br />
<div style="text-align: center;">
_________</div>
<br />
<b>+: </b>Позвольте мне сделать<b> два небольших дополнения к практике <i>чувствования</i>.</b><br />
Повторюсь, что на первых порах, вместо определения разнообразных оттенков ощущений, таких как острота, глубина, температура и интенсивность, предлагаю сосредоточиться только на одном вопросе «где я это чувствую?». Определения той конкретной области тела, где проявляется у вас какое-либо ощущение будет вполне достаточно. И вообще, <i>чувствование</i> во многом работает за счет эффекта переключения внимания в необычный режим, поэтому полное препарирование собственных ощущений и тщательное разделение их на исходные составляющие хотя и возможно, но – просто не нужно. Все-таки для нас важнее сам процесс и практический навык, возникающий при его регулярном повторении. С таким настроением полезно подойти и к выполнению следующих двух упражнений:<br />
<br />
<b><u>1.Очистка чувствования.</u></b><br />
Все так же – в процессе чувствования мира либо чувствования его отдельных участков-мест, задавайте себе вопрос: «Где я это чувствую?».<br />
Старайтесь четко определить конкретную область в теле. После того, как Вы определили область, «раскройте» ее, – другими словами, уберите внутри этой области все мышечные напряжения какие есть. На третьем шаге еще раз посмотрите на выбранный вами объект мира и воспроизведите данное ощущение в данной области тела, но уже очищенным от напряжений. То, что вообще останется в данной области тела, после того, как вы убрали все зажимы, и будет искомым – прямым чувственным восприятием мира.<br />
<b><u>2.Второе упражнение. </u></b><br />
Испытав определенное ощущение при взгляде на объект и определив, где именно в вашем теле вы это чувствуете, задайте себе следующий вопрос: «Где еще я это чувствую?». В самом деле, в нашем теле абсолютно все взаимосвязано, поэтому ощущения, возникающие в одной области тела с той или иной силой получают отклик и в прочих его областях. Иначе говоря, у ощущения всегда есть свои центр и периферия. Как правило, хорошо осознаются только ощущения в центре – в какой-либо одной, специфичной для Вас области тела (например, грудь или лицо), на остальные его области (например, спина или ступни ног) нам придется сознательно направлять внимание.<br />
Продолжайте задавать себе вопросы типа «Где еще я это чувствую?» и «где ощущений, связанных с этим чувством, нет совсем?» и вам откроются настоящие глубины чувства: как оно зарождается и стремится продолжиться в теле.<br />
Попробуйте довести данное ощущение до своего логического развития и превратите его в какое-либо движение (обычно достаточно самого минимального, тем более если на людях). Всякое ощущение в теле – есть потенциальное движение. Как буква, обязательно подразумевающая под собою звук.<br />
<br />
Восприятие телесных чувств как потоков движения (проходящих как в теле, так и во внешнем мире) является одним из базовых, необходимых для приобретения городскому шаману навыков.<br />
<b><br /></b>
<b><u>И еще одно. </u></b><br />
Один из базовых законов человеческого восприятия (т.н. <i>«фигура-фон»</i>) гласит : мир, во всем своем разнообразии изначально воспринимается нами как некий однородный «фон», из которого наше внимание затем выделяет отдельные фигуры. Это происходит вообще всегда, в том числе и тогда, когда мы специально обращаем свое внимание на нечто вокруг себя, чтобы уловить возникающие при этом ощущения в теле – т.е. и во время практики <i>чувствования</i>. Весь вопрос в том, по какому принципу вы выбираете цель – на что именно направить свое внимание?<br />
Предлагаю, в дополнение к предыдущим упражнениям, следующую практику:<br />
<b>Задайте себе вопрос: <i>что обращает на себя мое внимание само?</i></b><br />
(и это не просто фигура речи – представьте себе, что разного рода объекты окружающего мира действительно «хотят», чтобы вы обратили на них внимание. Арнольд Минделл называет это явление «вспышками внимания» и углубляясь в дебри квантовой <strike>физики</strike> схоластики обосновывает, что иногда Наблюдаемое в прямом смысле слова стремится обратить на себя внимание Наблюдателя, то есть Вас, но нам достаточно будет и просто притвориться, что это происходит).<br />
Здесь нужно проявить достаточную гибкость, чтобы ни в коем случае не управлять своим вниманием, не направлять его, а пассивно следовать за ним, лишь отмечая точки его фокуса.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-11084304988783142312012-06-27T02:22:00.001-07:002014-01-07T22:21:27.307-08:00INCEPTION aka НАЧАЛО<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h4 style="text-align: center;">
<b>Первая попытка неуклюже объяснить базовую идею.</b></h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUu8wkLA8PcP4mZwNgdvEUbwEXMrsDwk4cNzYzOXhNp9FUTELQxIRVNQw_ZN4a28rvyJVkr0GoYDdJjp5I3pqrrjp8mKkQhf0lHCu2tQXSTWaoWaWKXaKvUg9_I4OlpXZDAomYd_QJK0Hc/s1600/IMG_20131006_093536.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUu8wkLA8PcP4mZwNgdvEUbwEXMrsDwk4cNzYzOXhNp9FUTELQxIRVNQw_ZN4a28rvyJVkr0GoYDdJjp5I3pqrrjp8mKkQhf0lHCu2tQXSTWaoWaWKXaKvUg9_I4OlpXZDAomYd_QJK0Hc/s1600/IMG_20131006_093536.jpg" height="150" width="200" /></a></div>
Данная версия городского шаманизма целиком основана на идее <i>места</i> и на повышенном внимании к тому феномену, который традиционно известен как Дух Места. Этого добра, конечно же, хватает везде, но здесь <i>вся</i> модель полностью построена на том, что такое есть <b>место</b> (но не на развитии собственных тонких тел, либо увеличении количества своих духов-помощников, как предлагают нам многие).<br />
Место- это основная единица измерения и организующая структура для всей нашей последующей практики.<br />
Суть в том, что мы не можем осуществлять свои действия из пустоты и в пустоте (последователи очень многих духовных учений не согласятся, но моя модель основана именно на этом допущении. Городской шаманизм - это ведь в сущности крайне приземленная штука, но об этом я сегодня еще скажу).<br />
Все, что мы делаем: например, общаемся мы с людьми, зарабатываем или тратим деньги или же тренируемся в каких-либо практиках городского шаманизма, - мы неизбежно делаем это находясь на каком-то месте, исходя из какого-то места. И от влияния места, в котором мы в этот момент находимся, во многом зависят результаты наших действий.<br />
А места ведь таки отличаются друг от друга. Порою весьма сильно, - не хотелось бы брать крайние примеры типа солнечный морской пляж vs мрачная клоака городской помойки, однако в принципе, и не нужно практиковать шаманизм, чтобы понимать это.<br />
<br />
Теперь о том, что будет считаться в нашей практике «местом». Очевидно, что все места в нашем восприятии как бы вложены одно в другое. Как матрешки.<br />
Например, вот вы отправляетесь в городской парк – это место, по ощущениям, таки отличается от пыльной городской улицы. Внутри парка перейдите с одной аллеи на другую – различия и теперь явно будут присутствовать. Наконец, выбрав одну аллею, переходите там от скамейки к скамейке – и это снова все-таки не одно и то же.<br />
Так вот, при работе с местами, возможно работать как с первым, так и со вторым, так и с третьим, в зависимости от объема пространства, который вы можете в данный момент воспринять. Границы «места», таким образом, - это сугубо субъективное понятие, однако в данной модели существуют ограничения как сверху так и снизу.<br />
Минимальные границы определяются самим тем фактом, что мы <i>находимся в</i> некоем месте т.е. стоим в нем, или иначе говоря - площадью нашей опоры. Встаньте ногами вместе и мысленно обведите ступни по кругу. Меньше чем это – никак не получится (да и сам этот минимум мы будем использовать редко и в специфических случаях).<br />
Максимальные границы определяются тем объемом пространства, который вы можете в данное время охватить своим вниманием. Даже не так – тем объемом пространства, от которого вы, в данный момент, можете получить <i>ощущения</i> (подробнее - пост сразу же вслед за этим). Мир текуч, места меняются. То есть, чтобы работать, например, со всем парком как с «местом», необходимо будет обойти его весь, чтобы иметь актуальные ощущения от парка, а не какие-то разрозненные воспоминания по его поводу. Будьте честны сами с собой – <i>место</i> должно восприниматься вами непосредственно, здесь и сейчас, а не быть абстрактной идеей из головы.<br />
<br />
Здесь, кстати, и лежит точка расхождения шаманизма со всеми позднейшими религиями. Шаман в принципе не взаимодействует с божеством земли, но с божеством определенной конкретной местности, не молит богиню вод, - он обращается к воплощению конкретной реки или озера и проч. Это легко осознать через осознание разницы в ощущениях. Чем одна река отличается от другой? Чем этот ручей отличается от соседнего? Наконец, ближе к нашему контексту, чем один город отличается от другого? Причем скорее всего, если вы в жизни не уезжали никуда из города, в котором родились (так бывает?), то вы не сможете ощутить его суть. То, что выделяет город из других. Я еще допускаю, что можно воспринять страну, как нечто целое. Например, сразу же по возвращении откуда-нибудь из Таиланда. Но чтобы взаимодействовать со всей Землей, - надо быть по меньшей мере космонавтом :). Когда шаман обращается к Земле, - он всегда обращается к Земле через конкретную местность. Обращаться ко всей Земле в целом – не более чем самообман.<br />
<br />
Вообще, будьте аккуратнее с такими глобальными местностями, как, например, город. Несложно убедить себя в том, что вы обращаетесь напрямую к Духу Города (особенно, если вы только что вернулись из другого), однако скорее всего это будет лишь дух отдельно взятой местности – той маленькой части города, где вы сейчас находитесь и которую можете непосредственно воспринимать (задача вступить в контакт с духом «глобальной местности», такой как Город целиком, вообще не имеет тривиального решения. Обычная лазейка заключается в том, что одно из локальных мест, входящее в глобальное, может являться для последнего <i>центром</i>. То есть мы работаем с каким-то локальным местом, в силу своей специфики особым образом и тесно связанным со всей местностью целиком. Но об этом - гораздо позже).<br />
<br />
Настоятельно рекомендую Вам на первых порах (да впрочем, и впоследствии) принимать за одно, отдельно взятое «место» только свое непосредственное окружение – дворик, поляну, площадку, конкретный участок улицы и т.д. Так у Вас меньше всего шансов загнаться.<br />
Критерий правильной практики один. Это – ваши ощущения.<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
____________________________________________________________________________</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-47902742423918664992012-05-11T02:49:00.001-07:002012-08-23T04:24:06.918-07:00+ 3й пост ПРО ЭТО<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
________________________________________________________________________________</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.gestalt.lv/eng/Library/articles/?doc=1082">Работа с именем.</a></div>
<br />
Ощущение идентичности развивается под влиянием окружения. Это реакция на воздействия, и влияния, которые были адресованы субъекту. Даже имя или имена, которые записаны в документах, влияют на судьбу.<br />
<br />
Они отражают родительские ожидания, направленные на ребенка, культурный и исторический фон, часто историю рода или историю страны. Кроме ‛официального“ имени“ человек несет детские и ‛особенные“ имена. Те, которыми его называли в детстве родственники и родители, как его называют сейчас близкие люди или враги.<br />
<br />
Имя человека (в том числе имя, когда он был ребенком). Прозвища. Смена имени отражают идентичность, ожидания родителей, давших имя, влияет на развитие чувства идентичности.<br />
<br />
Предлагается несколько вариантов экспериментов, которые могут активизировать чувства, связанные с именем и ассоциированных с именем отношений в первоначальной семье.<br />
<br />
Разные варианты экспериментов, выделяя разные фигуры, позволяют фокусироваться на разнообразных аспектах одной большой темы. Нет смысла делать их подряд, – но стоит выбрать подходящий для данной сессии.<br />
<br />
Упражнения (эксперименты).<br />
<br />
1. Вспомните имена, которыми Вас называли в детстве. Кто дал Вам эти имена, в каких обстоятельствах Вас называли тем или иным именем. Кто называл. Какие чувства Вы испытываете сейчас, когда думаете об этих именах.<br />
<br />
2. Вспомните детские имена и прозвища. Какие чувства они вызывали. Выберете наиболее яркие. Соединитесь с проекцией. Поэкспериментируйте прямо сейчас. Какие чувства и кому выражало это имя. Как к Вам относились те, кто давал это имя или прозвище. Проиграйте сценки с вашим партнером.<br />
<br />
3. Какие у вас сейчас есть прозвища или ласкательные имена. Как вы их получили. Какие области жизни они затрагивают.<br />
<br />
4. Есть ли разные имена сейчас дома и на работе. Если да, с чем это связано.<br />
<br />
5. Вспомните ваши имена в разные периоды жизни. Или определения и характеристики. Как они влияли или влияют на Ваше представление о себе сейчас.<br />
<br />
6. Представьтесь в круге 3 разными именами, сопровождая каждое интонацией и пантомимой.<br />
<br />
7. Вспомните отношение к своему имени в разные периоды жизни. Как оно менялось. Гордились ли вы, любили свое имя, или были периоды негативного отношения.<br />
<br />
8. Какие у вас сейчас варианты имен. В каких ситуациях вас так называют, когда вы так представляетесь, кому, где. Какие чувства у вас ассоциируются с этими именами. Какие отношения с этими людьми.<br />
<br />
9. Какая связь имен и отношения к своему полу. Ваше имя – были ли случаи, когда вас называли именем, не соответствующим вашему полу, или которое вызывало насмешки.<br />
<br />
10. Как выбирали Ваше имя родители. Что вы об этом знаете. Их ожидания. В честь кого.<br />
<br />
11. Какое символическое значение вашего имени, что оно значит в переводе, что оно значило для Вас в разные периоды жизни.<br />
<br />
12. Как вы себя чувствуете с вашим именем среди толпы ( среди других). Отношение к тем, у кого такие же имена, чувствуете ли вы себя хорошо или у вас возникают негативные чувства, когда есть еще люди с такими же именами. Если Ваше имя уникальное – как вам среди тех, кто носит обыкновенное имя.<br />
<br />
13. Если бы вы выбирали себе имя заново – какое бы вы выбрали втрое имя и почему, что оно могло бы символизировать. Какие есть доводы для сохранения старого имени. Какие резоны для выбора нового.<br />
<br />
14. Осознайте, как вы представляетесь – например, в данной группе , как вас называют – так, как вы представились, или иначе. Как вы на это реагируете. Как вы предпочитаете, чтобы Вас называли. Кто и когда. Какие варианты своего имени Вы не любите.<br />
<br />
15. (Для замужних). Как повлияло на Вашу идентичность смена или оставление девичьей фамилии после свадьбы, в случаях развода или вдовства. То, чью фамилию носите и почему, - что это значит для Вас. Если Ваша фамилия отличается от фамилии мужа, то как на это реагируют люди.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-50400751692443009562012-05-03T21:12:00.001-07:002012-08-23T04:23:24.048-07:00+ из цикла "Накхи" Макса Фрая<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Для того, чтобы мы смогли воспользоваться этим методом - нам нужен "собеседник", которому будем рассказывать про себя любимого. Причем "собеседник" именно в кавычках: с реальным собеседником неизбежно включится цензура - те вещи, которые "вросли" в вас глубже всего, так и не будут обнаружены.<br />
Посадите перед собой домашнее животное/растение, любимую плюшевую игрушку, куклу, стул с пиджаком, накинутым на спинку и т.д. Вашему "собеседнику" вы выдаете детальный инструктаж на тему "что это значит - быть мною", перечисляя все свои "особенности" вплоть до мелочей. Впрочем, конкретные мелочи - это как раз в данном методе главное.<br />
Например, если вы - Вася/Маша, то вы терпеливо объясняете своему собеседнику вслух: <i>"Быть Васей/Машей - это значит долго и поздно ужинать, засыпать перед телевизором после полуночи, а потом, по утрам, - оттягивать момент пробуждения до последнего; ненавидеть те утра, когда оттянуть это никак не удается. Быть Васей/Машей - это значит хранить в шкафу много чистой одежды (= 8 шт.), и при этом ходить изо дня в день в одном и том же заштопанном свитере, оставшемся со студенческих лет. Быть Васей/Машей - это значит покупать с каждой зарплаты упаковку дорогих кальмаров ("один раз позволить себе можно"), откладывать деньги на машину/квартиру и неизбежно тратить их всякий раз, когда набегает определенная сумма ("ничего, со следующего раза - получится точно")"</i>, и т.п.<br />
Надеюсь, общий смысл понятен.<br />
<br />
Важно именно то, что вы не просто рассказываете о себе, - вы делаете это так, как будто обучаете постороннего человека БЫТЬ СОБОЙ. Естественно, что посторонний человек просто не поймет отвлеченных фраз типа: "Я - добрый/добрая, я - немного раздражительный/раздражительная", - тут необходима КОНКРЕТИКА.<br />
ВЫ учите единственному предмету, который знаете - ИССКУСТВУ БЫТЬ МНОЙ. УчИте на совесть! Ориентируйтесь не на талантливого ученика, а наоборот, на самого тупого. Если чувствуете, что ваш "собеседник" может чего-то недопонимать - постарайтесь объяснить поподробнее!<br />
Иногда полезно записывать ваши предложения на бумаге... Важно понимать, что ваш монолог - не исповедь, и не форма самобичевания: это всего лишь КОНСТАТАЦИЯ ФАКТОВ.<br />
<br />
+ еще советую посмотреть про <a href="http://vrag-horoshego.livejournal.com/17168.html">12 вопросов, которые изменят ваше представление о себе</a>.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-22827305585381745662012-05-03T21:08:00.004-07:002012-05-03T21:09:18.337-07:00"Кто я?"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Мысленно или вслух задайте себе вопрос: "Кто я?"<br />
Ответьте себе первой фразой, которая придет в голову, запишите ее, и снова задайте себе тот же вопрос. В начале фразы будут возникать легко и носить вполне банальный характер: "Я - Иван Иванович", "коммерсант", "отец", "мужчина", "человек". Но вслед за этим вы обнаружите, что придумывать ответы становится труднее, в какой-то момент ответа вы не найдете, и наступит внутренняя тишина.<br />
Это момент полной внутренней свободы, ощущение очень своеобразное, головокружительное и пугающее. Такое впечатление, что вы снимали с себя какие-то оболочки слой за слоем и наконец добрались до самой середины, ядра. В повседневной жизни человек практически никогда до этого ядра не добирается, потому и не бывает полностью свободным. Вы можете время от времени проделывать эту процедуру мысленно, не прибегая к бумаге, приходя к тому же результату. Очень скоро внутреннее молчание прервется и возникнут обычные мысли и чувства. Но у вас останется воспоминание о пережитой внутренней свободе, к которой можно возвратиться в любой момент, а кроме того, список ваших оболочек (ответов на вопрос "Кто я").<br />
Давайте посмотрим, что можно сделать с этим багажом.<br />
Первая возможность описана в системе Симорон . В тот момент, когда наступает внутреннее освобождение и тишина, назвать себя первым же звуком, словом, образом, который придет на ум. После этого вы можете называть себя этим "именем" и возвращать себя в то состояние. Если вы проделываете это упражнение систематически, то вы будете создавать для себя множество имен. Результаты такого приема могут быть самыми удивительными, но о них лучше узнать поближе познакомившись с Симороном .<br />
Вторая возможность - внимательно изучить получившийся список. Как вы думаете, что это? Это набор ролей, которые вы играете в своей жизни (роли Ивана Ивановича, коммерсанта, мужчины, отца, человека). Это те роли, которые вы примеряете на себя как костюмы и носите. Самое полезное, что вы можете с ними сделать, это усовершенствовать их. Посмотрев на них свежим взглядом, вы обнаружите, что можете внести в них что-то новое, какую-нибудь "изюминку", которая придаст новый вкус вашей жизни.<br />
Представьте себе, что вы решили по-новому исполнить роль мужа. Вы сделали что-то необычное. ваша жена по-новому на это ответила, и с этого момента вся жизнь пошла по-другому. В этом прелесть и опасность психотехнологий изменения сознания: если вы применяете их "на совесть", то ваша жизнь меняется, но очень важно, чтобы она изменилась в лучшую сторону. Будьте осторожны!<br />
<br />
<div style="text-align: -webkit-right;">
<span style="font-family: Verdana;"><a href="http://www.superidea.ru/intel/psy/pt6.htm">Дмитрий Шипотько</a></span></div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-88814364493934488272012-04-13T02:25:00.000-07:002012-04-13T02:25:16.714-07:00Шаманское путешествие<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> Избранные отрывки из Майкла Харнера. Самая, так сказать, суть:<br />
<br />
«Я буду благодарен за любую помощь в решении этого вопроса. Я непременно воспользуюсь полученной информа¬цией».<br />
...<br />
Используя все чувства, представьте себе или вспомните пещеру или иной вход в землю, которые вы видели. Очистите свой ум от всего, кроме этого образа, — вы также можете себе представить озеро или дупло в дереве. Если вы не вспоминаете ничего подобного, нарисуйте в своем воображении вход в землю, используйте при этом поболь¬ше деталей, от формы и цвета до звуков и запахов.<br />
...<br />
Медленно подойдите к входу и вступите в него. Представьте себе стены и структуру земли в пещере. Не забывайте обращать¬ся ко всем чувствам. Здесь вы ощутите присутствие духа-проводника: животного, человека, голоса, света, шара энергии или другой формы. Если вы чувствуете себя неуютно в его при¬сутствии, попросите, чтобы он появился в иной форме.<br />
...<br />
Задайте свой вопрос проводнику и приготовьтесь к путешествию. Он может предложить вам усесться ему на спину или сопровождать его иначе.<br />
...<br />
Иногда вам придется опускаться, иногда подниматься, иногда идти по прямому пути. <br />
...<br />
Обычно вас будет сопровождать проводник, но если этого не случится, возвращайтесь тем же путем, которым шли. Если вы поступите иначе, вы можете забыть увиденное. <br />
...<br />
. Когда вы подойдете к входу, поблагодарите своего про¬водника и выберитесь на поверхность. Вспомните комнату или место, в котором вы находитесь, пошевелитесь и откройте глаза. Постарайтесь как можно скорее записать в дневнике главное, что с вами произошло."</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-35634357886899166472012-03-22T05:22:00.000-07:002012-03-22T05:22:44.884-07:00* vьsь mirъ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">Галерея работ в псевдоязыческом стиле.<br />
<a href="http://vesemir.blogspot.com/">http://vesemir.blogspot.com/</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpg6qKi460sj_D32l7KPD9iPK9SKUa44Lz_hlVhohJrmydtfkFnX2XkD2s7jqaHUR2A4IntHbY1XkBf8N2qcPwuUfPU2lvODGZBCWIknRbKW3ja6cMkqqQMeZl541KxV9gGN7dBpdKhiDp/s1600/nachalo2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpg6qKi460sj_D32l7KPD9iPK9SKUa44Lz_hlVhohJrmydtfkFnX2XkD2s7jqaHUR2A4IntHbY1XkBf8N2qcPwuUfPU2lvODGZBCWIknRbKW3ja6cMkqqQMeZl541KxV9gGN7dBpdKhiDp/s320/nachalo2.jpg" width="197" /></a></div><br />
<br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-9953863319591592942012-03-19T04:31:00.000-07:002012-03-19T04:31:42.787-07:00Р. Стоун о Камне.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
Я <a href="http://plastilinmira.blogspot.com/2009/10/httpwww.html">уже упоминал</a> здесь о том, как заряжать амулеты и талисманы.<br />
Сегодня наткнулся на кое-какие свежие идеи об этом в невероятно попсовой книге о современной попсовой магии Роберта Стоуна, а именно:<br />
1. Согласно автору, нам нужен очень чистый белый камень (как я понимаю, только для того, чтобы врезался в в память и легко оставался виден даже с закрытыми глазами даже начинающему, потому что мы его кладем на белую ткань и вату и еще освещаем белой лампой);<br />
2. С закрытыми глазами ясно представить себе картинку желаемого результата;<br />
3. Открыть глаза - запомнить камень - с закрытыми глазами восстановить его, проверяя образ камня на полноту периодически открывая глаза и сравнивая с реальным;<br />
4. Вновь с закрытыми глазами воспроизвести целевой образ, но ввести в него мысленный образ камня;<br />
5. медленно открывая глаза, смотреть на реальный камень, все еще удерживая мысленный целевой образ...<br />
и т.п., в общем, пока эти образы (талисмана и целевого образа) не окажутся "склеенными" в вашем мозгу. Как только вы почувствуете, что образ камня и образ цели стали единым целым, значит ваш талисман готов.<br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-9942676622861362592012-03-13T21:28:00.000-07:002012-03-13T21:28:12.110-07:00Конгениально<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<i>"Я всегда начинаю с незнания как с моего лучшего инструмента..."</i><br />
<br />
<div style="text-align: right;">Бендлер "Время перемен"</div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-332609051765581842012-03-05T15:05:00.000-08:002012-03-05T15:05:00.448-08:00Вещщь...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
Мой (абсолютно упрощенный) вариант Техники Достижения Исходного Состояния <a href="http://www.center-nlp.ru/library/s55/nlp/salihov.html?current_book_page=all">Салихова</a><br />
<br />
* Что вы сейчас делаете?<br />
* Частью чего более важного это является?<br />
* Вспомните ситуацию, когда вы это уже ощущали - <b>кем</b> при этом вы себя ощущаете?<br />
* На что в последствии обращать внимание в окружении, чтобы помнить Это отношение к жизни?<br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-90625537825681283362011-12-28T04:34:00.000-08:002011-12-28T05:09:14.196-08:00Дело, понятно, не в десерте. Мне он, например, вообще безразличен<div><br /></div><a href="http://laborashka.ru/2009/06/25/7-idejj-kak-razvit-intuiciyu/">После плотного обеда мы любим полакомиться десертом. Я думаю о нем еще когда начинаю основные блюда трапезы. Упражнение: поместить конфету (фрукт, пирожное и т.д.) под одну из двух кружек, перемешать их, а затем угадать где находится десерт. В случае промаха, отказ от десерта. </a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-4977003923049351802011-10-28T02:52:00.000-07:002011-10-28T03:07:08.085-07:00Первым летит шаман<span class="Apple-style-span" ><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;">В начале 1920-х годов в Иркутске был создан Добролет — организация добровольных помощников воздушного флота. Одна из задач организации заключалась в том, чтобы привлечь в свои ряды как можно больше рабочих и крестьян и таким образом увеличить поступление денежных средств на строительство новых самолетов. С этой целью представители Добролета разъезжали по городам и селам...</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;">— «Меня зовут Отто Артурович Кальвиц, — произнес авиатор. — Я прилетел к вам в гости из Иркутска на вот этой стальной птице. Кто хочет посмотреть с большой высоты на свой поселок, подходите ко мне. После полета я и товарищ Зарев, корреспондент из газеты "Бурят-монгольская правда", расскажем вам о советском воздухоплавании».</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;">...далее товарищ Зарев:</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;">«У местного населения популярность авиации была настолько велика, что от соблазна подняться в небо не удержался даже шаман. Худой, бледный, с бородкой под нижней губой, он явился в Добролет, выразив желание попробовать бег чудесной, невиданной стальной птицы. Машина готова. Первым летит шаман. Широкий круг над поселком — и машина идет обратно над домами. Среди людей шепот: неужели сядет на крыши? Аэроплан с жутким звоном касается земли и катит по полю все тише и тише, а затем повертывает обратно. Шаман выходит, улыбаясь, и с восторгом делится впечатлениями».</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><a href="http://irkipedia.ru/index.php/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%82_%D0%BD%D0%B0%D0%B4_%D0%A3%D1%81%D1%82%D1%8C-%D0%9E%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B9#.D0.92_.D0.BD.D0.B5.D0.B1.D0.B5_.E2.80.94_.D1.88.D0.B0.D0.BC.D0.B0.D0.BD">irkipedia.ru</a></span></div></span><div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><br /></span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-13617897688540932432011-10-13T04:50:00.000-07:002011-12-28T05:14:23.675-08:00Упражнение Тайши Абеляр по выслеживанию внимания<div>Закрываем глаза и некоторое время пытаемся ясно и отчетливо</div><div>визуализировать место, где мы находимся в данный момент.</div><div>Затем открываем глаза и сравниваем визуализированное представление с</div><div>реальным.</div><div>Отмечаем те детали и моменты,</div><div>которые...</div><div><br /></div><div>1. "всплывают" в первую очередь (это может быть машина, которую мы</div><div>оставили на парковке, буфет, где продаются сладости, путь в туалет,</div><div>красивая женщина, которая сидит справа от нас, цвет обоев, грязный</div><div>пол и т.д.)</div><div>2. то, что вспомнили правильно</div><div>3. то, что не вспомнили, то, что отсутствует в визуализации.</div><div>4. те мысли, тот внутренний диалог, который присутствовал во время</div><div>попыток визуализации.</div><div><br /></div><div><a href="http://http://plastilinmira.blogspot.com/2011/08/blog-post_27.html">Внимание</a> - очень важная вещь. То, на чем зафиксировано внимание нашей</div><div>повседневной жизни, очень многое говорит о том, кто мы такие на самом</div><div>деле, о том, чему мы придаем значение, о том, куда мы направляем</div><div>внимание нашего энергетического тела. И не меньше, о нас говорит то,</div><div>что мы упускаем из нашего внимания, то, что проходит мимо нас.</div><div><br /></div><div>Кастанеда говорил: "столько удивительных, потрясающих вещей находится</div><div>вокруг нас - а мы не обращаем на это никакого внимания!"</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-36198912349385933292011-09-30T04:26:00.000-07:002011-09-30T04:28:12.114-07:00магия сигилл. 3 идеи<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" ><b>Связывание сигилл</b></span></div><div><br /></div><div>Вот простое упражнение в магии сигилл. Сначала подготовьте две сигиллы: одна из них должна олицетворять ваше истинное желание, ради исполнения которого вы хотите колдовать, а вторая -- какую-нибудь ерунду вроде "хочу встретить роскошную рыжеволосую женщину с маленькой собачкой на руках". Если вы не изощренный фетишист, то без труда забудете о втором желании. Первой "запускайте" вторую сигиллу. Подготовленную первую сигиллу (желательно нарисованную на маленьком листочке бумаги) носите с собой. Не исключено, что на протяжении рабочего дня вы неожиданно заметите человека (или предмет), который совпадает с описанием, которое вы сигиллизировали. Миг узнавания субъекта из первой сигиллы введет вас в состояние "микровзрыва Гнозиса" -- и именно в этот момент "запускайте" вашу первую сигиллу. В качестве одного из способов "запуска" можете визуализировать, как сигилла засасывается в воронку черной Хаосферы.</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" ><b>Свечи</b></span></div><div><br /></div><div>Во многих книгах по магии подробно рассматривается популярный метод колдовства с использованием свечей. Начертите на свече сигиллы, руны или любые другие символы, зажгите ее и оставьте догорать, а сами занимайтесь другими делами. Секс при свечах придает этому действию магическую силу. Вообще говоря, если вы включите воображение, то придумаете массу вариантов использования "магии свечей", о которых не сказано ни в одной колдовской книге.</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" ><b>Воздушные шары</b></span></div><div><br /></div><div>Для проекции магического намерения можно воспользоваться процедурой надувания воздушного шарика. Или же можно прикрепить сигиллу к воздушному шару и отпустить этот шар в воздух. Мгновение, в которое шар лопнет, можно считать "кульминацией" ритуала. Не стоит забывать о символических свойствах цвета, поэтому активно используйте шары разных цветов. Настоящий маг может создавать из шаров целые произведения искусства, придавая им форму животных или фетишей.</div><div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-78790308871820425192011-09-29T04:31:00.000-07:002011-09-29T04:38:08.173-07:00Посмотрите-ка, что я нашел:<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBKsJj_mcGUkgHncDThxwNR76dzUn_4tL_u4XxMy5D-4KogIuYTrQuevaFmneRgFFFRyjt6TpK6pb6if_HSaKDYG4WVGYTy4oGTgJOA9bvXBHz-dqSPHvXC93oi8KvZdOWGKvggGk0-oTL/s1600/pon_210505_04.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 120px; height: 90px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBKsJj_mcGUkgHncDThxwNR76dzUn_4tL_u4XxMy5D-4KogIuYTrQuevaFmneRgFFFRyjt6TpK6pb6if_HSaKDYG4WVGYTy4oGTgJOA9bvXBHz-dqSPHvXC93oi8KvZdOWGKvggGk0-oTL/s320/pon_210505_04.jpg" border="0" alt="Я НЕ ПОНИМАЮ О ЧЕМ ЭТО" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5657743699711809474" /></a><br /><p class="MsoNormal"><o:p> </o:p>Дмитрий Лейкин (<span class="ljuser"><b><span style="font-family:Calibri;color:blue;border:none windowtext 1.0pt;mso-border-alt: none windowtext 0cm;padding:0cm"><a href="http://dilesoft.livejournal.com/">dilesoft</a></span></b></span>) пишет в <a href="http://community.livejournal.com/ru_lifehack/"><span class="ljuser"><b><span style="font-family:Calibri;color:blue;border:none windowtext 1.0pt;mso-border-alt: none windowtext 0cm;padding:0cm">ru_lifehack</span></b></span></a></p><a href="http://dilesoft.livejournal.com/profile"></a><p class="MsoNormal"><span style="border:none windowtext 1.0pt;mso-border-alt:none windowtext 0cm; padding:0cm"><a href="http://dilesoft.livejournal.com/profile"><span style="color:blue;mso-no-proof:yes;text-decoration:none;text-underline:none"><span><br /></span></span></a></span></p><p class="MsoNormal"> <span style="font-size:10.0pt;line-height:115%">@ </span><a href="http://community.livejournal.com/ru_lifehack/2008/"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%">2008</span></a><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%">-</span><a href="http://community.livejournal.com/ru_lifehack/2008/01/"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%">01</span></a><span style="font-size: 10.0pt;line-height:115%">-</span><a href="http://community.livejournal.com/ru_lifehack/2008/01/12/"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%">12</span></a><span style="font-size: 10.0pt;line-height:115%"> 21:39:00</span><strong><span style="font-family:Arial; color:#004000"><o:p></o:p></span></strong></p> <p class="MsoNormal"></p><div style="text-align: center;"><b><i><span style="font-size:13.5pt;line-height:115%; font-family:Arial" >Техника уничтожения мышления/мировоззрения</span></i></b></div><br /><br />Как уничтожать?<br /><br />Наше мышление, оно же мировоззрение, состоит из мыслей, которые приходят к нам в голову. Причем не просто из мыслей, а из ПОНИМАНИЯ этих мыслей.<br /><br />Соответственно, чтобы уничтожить мышление, надо перестать ПОНИМАТЬ эти мысли.<br /><br />Как это выглядит на практике:<br />Приходит вам в голову мысль, которая вас парит. Например: "У меня такая проблема: никто меня не любит". И вы мучаетесь, пытаясь понять, как сделать так, чтобы вас полюбили.<br /><br />Так вот, приходит к вам в голову эта мысль. А вы в ответ на нее думаете: "Я непонимаю, что означает мысль "У меня такая проблема: никто меня не любит"". Для меня это непонятная комбинация слов, звуков. Вообще непонятно, что это означает".<br /><br />И так повторяете до тех пор, пока действительно не перестанете понимать эту мысль (то есть - испытывать эмоции, плодить новые мысли на эту тему).<br /><br />И так поступаете с каждой парящей мыслью. Пока у вас в голове не останется ни одной такой.<br /><br />(При этом желательно расправить голову и плечи, чтобы помочь своему мышлению расслабиться)<br /><br />Голова у вас освободится и в нее начнут приходить новые, прекрасные и приятные мысли. И все! Ваша жизнь изменяется на кардинально лучшую.<br /><br />Дмитрий Лейкин aka DileSoft (dilesoft@dilesoft.ru)<p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-87344745102116523812011-09-06T06:49:00.000-07:002011-09-06T07:01:03.659-07:00увеличение сенсорной чувствительности<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXHonhTPvI61G95OQEgHsPkKyO_3emfwGXIpbWGN0cJaAjUGTx6EGj_oZKz4IlhKL2GGK4ZLLG2AwBVerbfIPdQhPLQ9GYNt5_f4FWlI3eKPikKTTI9I7Nd0pM-0sICee8ScabJgnd4vKF/s1600/50c0c471a876.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 180px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXHonhTPvI61G95OQEgHsPkKyO_3emfwGXIpbWGN0cJaAjUGTx6EGj_oZKz4IlhKL2GGK4ZLLG2AwBVerbfIPdQhPLQ9GYNt5_f4FWlI3eKPikKTTI9I7Nd0pM-0sICee8ScabJgnd4vKF/s320/50c0c471a876.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5649245945356709778" /></a><br /><div>Я уже читал когда то: <i>самый страшный зверь в лесу это человек</i>... Вот и здесь, хотя речь в оригинале идет всего лишь о родных наших подъездах, но все же тем не менее вот:</div><div><br /></div><div>Для увеличения слуховой и обонятельной чувствительности проводится простейший прием так называемой работы с мыслеобразами. Представь, что ухо увеличивается и растет до огромных размеров, на зависть Чебурашке, буквально до слоновьих размеров. Нос превращается в длинный хобот. Затем нужно просунуть эти воображаемые органы сквозь дверь (раз они воображаемые, то им можно придать любое свойство, в том числе и проход сквозь стены) и "прозондировать" ими площадь подъезда. </div><div><b>Еще во время Великой Отечественной Войны существовали команды так называемых "нюхачей", игравшие роль химразведки. Один из приемов увеличения обонятельной чувствительности, применявшийся ими, заключался в затыкании плотно скатанной ваткой на полминуты или больше, вначале одной ноздри, а затем второй. После этого некоторое время (до 15 минут) обоняние было особенно активно. То же самое проделывали пластуны и разведчики со слуховыми проходами для обострения слуха. </b>(<b>выделено</b> мной, - П.М.)</div><div><br /></div><div>http://www.russtil.ru/library/podezd.htm</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-2339382346401062092011-09-04T07:08:00.000-07:002011-09-04T07:17:21.745-07:00черновые материалы будущего обновленного сайта 2<div>Идею того, что возможна и такая (очень формальная, но тем не менее) разгонка психики подсказал мне Том Вуджек. У Тома Вуджека благодарный ему читатель и всех заданий - ровно по пять:</div><div>
<br /></div><div>"Пять мысленных картин </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Представьте себе пять голубых предметов (голубика, небо, обложка книги...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Проделайте то же самое с другими красками: красной, желтой, зеленой, пурпурной... </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Отчетливо представьте себе пять предметов, начинающихся с буквы “А” (артишок, амфора...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Проделайте то же самое с каждой буквой алфавита. </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Представьте пять предметов меньше вашего мизинца (колпачок ручки, горошина, нервная клетка...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Представьте пять предметов больше автобуса (голубой кит, поезд...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Представьте себе пять предметов, находящихся под землей (корни, дождевые черви...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Представьте пять вещей, доставляющих вам радость (катание на лыжах, мороженое, прогулка по лесу...). </div><div>...</div><div>
<br /></div><div>Образные звуки </div><div> Создайте образы следующих звуков: </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пять звуков, звучащих в природе ( дождь, ветер, водопад...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пять звуков, звучащих в автомобиле (закрывающаяся дверь, откидывание сиденья, включение зажигания....). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пять звуков, производимых зверями (лай собаки, хрюканье свиньи, рычание льва...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пять звуков, производимых насекомыми (жужжание мухи, писк комара, стрекотание сверчка...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пять механических звуков (кондиционер, турбина...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пять звуков, производимых людьми (пение, сопение, икота, кашель...). </div><div>...</div><div>Образы чувств </div><div> Представьте себе все ощущения, связанные со следующими видами деятельности: </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>С пятью видами спорта (теннис, баскетбол...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>С пятью действиями, связанными с музыкой (запись на магнитофон, игра на гитаре...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>С пятью домашними делами (приготовление завтрака, уборка кровати...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>С пятью производственными делами (печатание мемуаров, присутствие на собрании коллегии...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>С пятью занятиями на кухне (мытье сковороды, чистка картофеля...).</div><div>Образы тактильных ощущений </div><div> Представьте себе на ощупь следующие предметы: </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пять текстильных материалов (полиэстер, шелк, хлопок...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пять строительных материалов (бетон, древесина, кафель...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пять деталей машины (руль, обивка, покрышка...).</div><div>Вкус</div><div>Мысленно представьте себе отчетливый вкус следующих блюд: </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пяти мясных (свинина, телятина, цыпленок...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пяти овощей (картофель, брюссельская капуста...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пяти фруктов (банан, апельсин, киви...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пяти сыров (чеддер, голландский...).</div><div> Пяти любимых блюд (украинский борщ, рулет с маком...). </div><div> Попытайтесь почувствовать вкус отдельно, не воссоздавая целиком процесс поглощения пищи. </div><div>Запах</div><div>Сформируйте мысленные образы запаха следующих предметов: </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пяти мясных блюд (свинина, телятина, цыпленок...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пяти овощей (картофель, брюссельская капуста...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пяти фруктов (банан, апельсин, киви...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пяти сыров (чеддер, голландский...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пяти ваших любимых блюд (украинский борщ, рулет с маком...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пяти цветов (роза, одуванчик...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пяти запахов, связанных с машинами (бензин, масло...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пяти запахов, связанных с ландшафтами (океан, сосновый бор...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Пяти запахов, связанных с различной погодой (сырость, дождь...). </div><div>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Попытайтесь представить запах отдельно, не создавая мысленного образа предмета."</div><div>
<br /></div><div>Улучшить чуть смысловые ряды и в бой.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-12004784293649932612011-08-27T07:18:00.000-07:002011-10-13T04:54:44.942-07:00Сверхвнимание<div><i>"Когда вы в следующий раз будете просматривать газету или журнал, проследите за тем, что именно вы замечаете. Обратите внимание на то, какие рекламные объявления и статьи притягивают ваш взгляд. Что вы чувствуете, когда ваш</i></div><div><i>е внимание чем-то увлечено? Как ваш мозг вырабатывает внимание?"</i></div><div><br /></div><div>этотожеуйдетнабудующийсайт</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-10758842286784264652011-08-27T06:49:00.000-07:002011-08-27T07:17:27.839-07:00Итутайное<div><b>
<br /></b></div><div><b>22:51</b> – продолжена линия сказок и сказочников.</div><div>квадратная кастанедовщина, конечно, но, красиво:</div><div>
<br /></div><div>"...Но она не ограничена нашим телом, она связана с силой, которая разлита вокруг и которая насыщает все окружающее. Эти силы постоянно стремятся к воссоединению и, объединившись, они способны творить чудеса... </div><div>...</div><div>- Да, очень. Но я... с трудом могу смотреть на него. Он ускользает от моих глаз. Наверное, это потому, что он слишком пестрый. </div><div> - Нет, - Шорхит развел в стороны руки, словно давая Адучи воз-можность более тщательно рассмотреть его одежду. </div><div> - Нет, - повторил он, - это не оттого, что на нем много всего. Твои молодые глаза справились бы с таким количеством деталей. Дело в другом: маньджак - шаманский кафтан - сдвигает уровень твоего внимания. </div><div> - К-куда? </div><div> - В другой мир. Он тянет тебя за собой, потому что в нем слишком много Силы. Он и сшит специально для того, чтобы в нем, кам мог беспрепятственно выдержать давление иного мира и общество - его обитателей. Это необычный халат. Он является чем-то вроде скафандра для космонавта,</div><div>...</div><div>в эпоху Желтого Императора мир зеркал и мир людей не были разделены. Люди из зеркального мира тогда свободно приходили в этот мир из Зазеркалья и так же свободно уходили обратно, за гладкую поверхность, когда им вздумается. Но однажды, кстати, именно ночью, весь зеркальный народ проник в реальный мир, и это создало грандиозный переполох и путаницу в мире людей. Зеркальные двойники силами Желтого Императора были с большим трудом загнаны обратно и заточены в зеркалах, чтобы повторять в наказание все движения людей, как в глубоком сне. Но существует пророчество, что рано или поздно они пробудятся от этого полусна. </div><div>...</div><div>- Ты пришел сюда в сумерках, чтобы оставить часть своей Силы здесь, в этом заброшенном безлюдном месте. Это - вторая ошибка. Сумерки не только опасны для людей. Они также опасны и для тайшинов, своим невероятно сильным влиянием. В сумерках мир переходит в другую Сферу, малознакомую как для тайшинов, так и для людей. В это время нужно быть предельно осторожным. И уж тем более не появляться в безлюдных местах в подобном настроении - жалость к себе, смешанная с чувством обреченности. Это наихудший вариант бессилия. К тому же ты пришел сюда зимой. Зима и ночь резко суживают границы человеческого мира, и тебе это известно.</div><div>...</div><div>Тогда он начал плакать и рассказывать Духу обо всем, что приключилось с ним и его родными, принявшими мучительную и несправедливую смерть от алчных и коварных врагов. Но Дух уже, конечно, все знал. Волчица забрала мальчика с собой - На Ту Сторону Дня - в Сумерки, где люди уже не могли причинить ему вреда. Изувеченный, без рук и без ног, - мальчик мог жить только там, на Темной Стороне Дня, потому что это место было Сном волчицы, в котором мало что осталось от обычного известного людям мира". </div><div>...</div><div>- В зороастрийских текстах встречается очень красивое сравнение - душа умершей собаки превращается в ручей. Я думаю, ты понял то, о чем я тебе рассказал сегодня. "</div><div>
<br /></div><div style="text-align: right;">(саму <i>Иту-тай</i> не рекомендую. в общем-то поебень.)</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7504402003373617684.post-44050171233964049842010-09-23T06:57:00.000-07:002010-09-23T07:24:21.220-07:00черновые материалы будущего обновленного сайтаначинаю выкладывать здесь:-<br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-family:arial;">"То, что работает, всегда оказывается простым". </span><br /><span style="font-family:arial;">Р. Бэндлер. «Используйте свой мозг для изменений»</span><br /></div><span style="font-family:arial;"><br /></span>отрывок из "Магии Хаоса":<br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 153, 0);font-family:arial;" >Делай проще</span><br /></div><span style="font-family:arial;"><br /></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBcXce6ELGovnjYGRjEOYoX5lD-iHy7I-vcqinBBS6U_Z8gUiZbBMXse5y0yiuFqR6Jm8jZ9lfkneVIJL0MgTZVPovVGQ0NnzES4YnR5UGJmIqUmNftpLToE-klbDCyGJ_Rnl7ts-ZbKcJ/s1600/diskordia.gif"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 221px; height: 215px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBcXce6ELGovnjYGRjEOYoX5lD-iHy7I-vcqinBBS6U_Z8gUiZbBMXse5y0yiuFqR6Jm8jZ9lfkneVIJL0MgTZVPovVGQ0NnzES4YnR5UGJmIqUmNftpLToE-klbDCyGJ_Rnl7ts-ZbKcJ/s320/diskordia.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520114247745280898" border="0" /></a><span style="font-family:arial;">В продолжение тренировки техники расслабления понаблюдайте за любым действием, которое вы совершаете, каким бы простым оно ни было, и найдите самый простой способ выполнения этого действия। Применяйте этот метод к повседневным делам: когда одеваетесь, раздеваетесь, что-то поднимаете с пола, выполняете текущие задачи। Вы заметите, что расходуете намного меньше энергии и осознаете каждое действие, а не выполняете его, как раньше, "на автомате", когда ваши мысли блуждали вдалеке от выполняемой задачи. Когда вы прикасаетесь к какому-то предмету, обращайте внимание на ощущения, возникающие в подушечках ваших пальцев, и если вам нужно передвинуть предмет, не расходуйте на это больше энергии, чем нужно. Смотрите на объект спокойно и отстраненно, визуализируйте, что вы хотите сделать, и выберите для этого самый простой способ. Упражнения "делай проще" демонстрируют, что наша привычка считать любое задание нудной повседневной обязанностью становится препятствием на нашем пути, когда мы пытаемся мысленно перенестись в более интересное будущее. Сфокусируйтесь на действиях, которые мы обычно считаем не заслуживающими внимания. Как мы открываем дверь? Как мы берем чашку? Нарезаем хлеб? Всегда есть самый простой способ, которым можно выполнить любые действия. Обычно мы не осознаем, как выполняем самые простые задачи, пока не происходит нечто, что затрудняет выполнение этих действий. Как бы потеря руки повлияла на вашу повседневную жизнь?<br /><br /><br /></span>Unknownnoreply@blogger.com0